A tomar por saco

De vez en cuando grupos de música se suelen hacer seguidores de la cuenta de Twitter o amigos en facebook de Borroka garaia da!, ( tu blog favorito), lo cual me da pie para seguirles también. Y eso está bien porque a algunos conozco pero a otros no. Lo cual otra vez me da pie para peregilear en sus entradas en búsqueda de canciones novedosas que hasta ahora nunca han podido acariciar mi fino, exclusivo y selecto oído para la música. Así que esta semana un grupo de Sakana llamado Revolta se hizo seguidor en el twitter y fui a echar una ojeada. Tenían una canción que en mi Rock Radical Vascómetro particular puntuó muy alto. Además es la canción de una nueva edición del Ospa Eguna en Altsasu que se celebrará el próximo día 30 de agosto y que será precedido por dos charlas los días 28 y 29. Una oferta que no se puede rechazar.

El Ospa Eguna de Altsasu se ha convertido en una jornada de referencia en la lucha justa y necesaria de cara a la expulsión de las fuerzas de ocupación. Una lucha, que ciertamente ha ido bajando en intensidad en el resto de Euskal Herria y pareciera a veces que es inexistente. Sin embargo, las fuerzas de ocupación ahí están y mientras que ahí sigan estando no habrá ni paz ni libertad en este pueblo. No se van a ir solas. Hay que echarlas. Y para ello habrá que redoblar mucho más los esfuerzos subversivos para poner esta lucha en la centralidad y lugar que se merece. Pues solo se van a ir empujadas por la fuerza popular mediante  una agenda confrontadora que lo haga realidad  y que ya va siendo hora de que exista,  haciendo insostenible esa presencia no querida y que tanto sufrimiento ha causado y causa a nuestro pueblo.

En 1935 (y que quede clara la fecha), 1935 no es 1936, el recién constituido Partido Comunista de Euzkadi en su primer documento público lanza la siguiente consigna: “¡Organicemos la batalla por la liberación nacional y social de Euskadi!¡Fuera de Euskadi las fuerzas de ocupación imperialista”. No fue el primer sector político en defender la retirada de las fuerzas policiales y militares extranjeras.
Tres años antes salía el primer número de la revista Jagi-Jagi, en teoría el nombre de la prensa del Bizkai Mendigoxale Batza, pero en la práctica también el nombre de un emergente movimiento independentista que exigía la retirada de la policía y ejercito español de tierra vasca.
Dos años antes del surgimiento de Jagi-Jagi, en 1930, EAE-ANV hacía lo propio. Desde la fundación del PNV (1895), la reivindicación de la expulsión de policías y militares españoles ha sido constante para todo partido y organización como mínimo demócrata y abertzale hasta el 2014.

Incluso si vamos algunas décadas atrás de la propia fundación del PNV, veremos que los soldados españoles liberales de la G.R.I (Guardia Real de Infantería) enviados a Euskal Herria para sofocar el carlismo que defendía los fueros vascos recibieron el mote de ”guiris” (debido a las siglas G.R.I que lucían en los cascos) por los combatientes vascos.
Efectivamente, la palabra tan común en lengua castellana de “guiri” que se usa para tildar a alguien o algo de “extranjero” es de origen carlista vasco. Tras la pérdida de las guerras carlistas, entre otras consecuencias los jóvenes vascos fueron obligados a insertarse en levas militares españolas que hasta ese momento habían quedado exentos debido al los exiguos restos de soberanía que aún perduraban tras el proceso histórico de ocupación española y francesa de Euskal Herria.

Esta vieja pero tan de actualidad reivindicación no debe seguir pasando desapercibida y es una lucha en la que muchas energías que hoy no encuentran cauce pueden ser empleadas. Pues de entre las cosas mas beneficiosas que pueden pasarle a Euskal Herria, una de ellas es el ¡Que se vayan!. Y otra, que las fuerzas zipaias se disuelvan. Todo ello en el camino hacia un modelo no-policial vasco.