Necesidad de principios políticos

Recientemente se ha publicado en diversos medios de comunicación un
escrito avalado por un numeroso grupo de expresos políticos sobre el tema de la Amnistía. La importancia del escrito radica en que en su contenido se recogen una serie de principios políticos válidos para cualquier tipo de represaliados como consecuencia del conflicto
político histórico en el que está inmerso nuestro pueblo. De ahí que ese documento nos permita hacer una reflexión política de carácter general.

Los represaliados son militantes políticos y por lo tanto no solo víctimas del conflicto. Militantes voluntarios que han sufrido la represión por participar en la lucha de liberación nacional y social de Euskal Herria. Como muy bien reconoce Amparo Lasheras, a los presos –y por ende, en nuestra opinión, al conjunto de represaliados vivos o fallecidos– hay que considerarlos como militantes comprometidos por la libertad de nuestro pueblo. Y ella teme que esta idea quede relegada en la resolución del conflicto, pues por encima de consecuencias tiene causas que combatir y metas que alcanzar.

La resolución del conflicto no vendrá exclusivamente por el fin de la lucha armada, la salida de los presos de la cárcel o el reconocimiento de algunos afectados por la violencia del Estado, incluido el terrorismo del Estado (guerra sucia). El conflicto político se ha generado por la negación a Euskal Herria de sus derechos nacionales. El fin del conflicto por lo tanto llegará con el reconocimiento de esos derechos. Como afirman los expresos, mientras no se supere el conflicto político seguirán existiendo represaliados y mientras haya represaliados no se podrá dar por superado el conflicto.

El discurso sobre los derechos humanos es legítimo en el sentido de que los militantes políticos han visto violados sus derechos por la represión del estado. Sin embargo es necesario dar un paso más porque si no se vuelve a reincidir en el tema de las víctimas, escondiendo el carácter político de los represaliados. Los expresos nos recuerdan que su despolitización trae consigo la despolitización de las luchas populares y facilita su criminalización pues aparecen ante los ojos de los ciudadanos como delincuentes o criminales, ofreciendo facilidades a los estados para seguir vulnerando sus derechos. La situación actual en este sentido en Euskal Herria confirma la verdad de esa afirmación. El propio Patxi Zabaleta reconoce que el conflicto de los presos –y el de todos los represaliados, añadiríamos nosotros– debe abordarse desde un punto de vista político y no penal, ya que en el origen del conflicto armado –y del conflicto en general– existen razones políticas y las soluciones deben ser también políticas.

La paz, como nos recuerda Antonio Lozada de las FARC, requiere un proceso de verdad, justicia y reparación integral. Sin embargo, eso no será posible si no existen garantías de no repetición y eso, nos dice, solo será posible si se superan las causas políticas que dieron lugar al conflicto. Para él la rebelión es un derecho reconocido por la ONU ante una situación de injusticia, opresión y falta de soberanía. De ahí que esas causas del conflicto den legitimidad a los luchadores y por eso mismo estos tienen derecho a salir de las cárceles y a que no entren más militantes en ellas. Ese es el sentido, creemos nosotros, que el escrito de los expresos otorga al concepto de amnistía.

La memoria no debe anclarse solo en el recuerdo de los sufrimientos del pasado ni en el dolor de los afectados. La memoria de los militantes debe apuntar al reconocimiento de su contribución a la lucha por la liberación de nuestro pueblo y a su esfuerzo y sacrificio por defender esta causa justa.

La justicia no debe ser entendida únicamente como el espacio de los tribunales, sobre todo de los tribunales españoles. La verdadera justicia tiene que ver con el camino emprendido por nuestro pueblo en la búsqueda de su libertad contra la opresión de los estados. Por ello los expresos afirman que la lucha de los represaliados ha sido responsabilidad del pueblo y la libertad de ellos, por consiguiente, también deberá serlo.

La verdad no es exclusivamente el relato de las diferentes partes de las heridas producidas por el conflicto. La verdad para nosotros es la verdad de los derechos nacionales y sociales conculcados por los estados opresores y la verdad de sus militantes que lucharon por ellos para construir un espacio de libertad y justicia social para todos.