¿Existe el pueblo vasco?

En el mundo la gente se hace muchas preguntas. Una de las preguntas clásicas de la humanidad es el famoso quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos. Algunos llevan siglos esforzándose en explicarnos que somos hijos de dios, aunque ese dios cada cual lo explica como mejor le viene en gana o cómo mejor se adapte a sus intereses particulares. Los cuales no suelen ser muy divinos sino bastante terrenales. La realidad es, que de ser hijos de alguien en todo caso sería de las estrellas. Todos los átomos de que los que se compone nuestro cuerpo fueron creados en ellas, en la fusión de protones que se produce en su interior. De esta forma, las tradiciones ancestrales de reverencia a las estrellas tendrían más fondo científico que cualquier religión pese a que su base era más intuitiva que racional. Y es que somos literalmente materia estelar. La esvástica para muchos expertos no sería otra cosa más que un símbolo de la estrella solar. En Euskal Herria la conocemos como lauburu y ciertamente se ha convertido en un símbolo cultural y nacional vasco pese a su universalidad. Por la época de la Alemania nazi, donde se apropiaron de ese símbolo, en nuestro pueblo sus amigos de las fuerza de ocupación españolas tenían como hobbie destrozar estelas funerarias grabadas con lauburus entre otras hazañas. Los vascos a parte de hacerse también las mismas preguntas que el resto de la humanidad se hacen algunas que no se hacen en todo los sitios. Algunas en apariencia tan estúpidas cómo qué es el pueblo vasco o quiénes forman el pueblo vasco. Son preguntas recurrentes que por mucho que nos resulten comunes, no se las hacen en infinidad de lugares del mundo. Y no es por una falta de universalidad o cosmopolitismo como afirman con un cinismo escalofriante precisamente los responsables o colaboradores de una situación que hace generar esas preguntas.. Es simplemente el proceso de negación por la fuerza del mismo pueblo vasco y su existencia nacional la que genera esas preguntas. Algo que no es abstracto obviamente. Se concreta en la opresión nacional y social de Euskal Herria a través de los estados español y francés. No voy a escribir aquí lo que es una nación ni lo que hace ser a una, ni el recorrido histórico de nuestro pueblo. No voy a decir que el pueblo vasco está aquí antes que cualquier estado europeo supiera lo que es un pueblo. Incluido el Reino de Nafarroa. Tampoco sobre sus características, siempre dinámicas y que han sido violentadas a lo largo de los siglos y siguen siéndolo hoy en día. Tampoco lo voy a hacer de la voluntad de ser, que al fin y al cabo es lo que tiene la última palabra por encima de todo. Simplemente diré que el pueblo vasco, al igual que el resto de naciones que pueblan nuestro querido planeta es un tesoro de la biodiversidad y que hacer política de su negación es algo miserable. Un crimen. Lo que ocurre es que este crimen tiene su razonamiento. No es algo realizado por algún tipo de maldad intrínseca de alguien. Es un crimen que sigue una lógica y está encuadrada en la explotación, el imperialismo y el carácter depredador del capital. La Euskal Herria que hoy conocemos está dividida territorialmente y le es negada el derecho de autodeterminación por una decisión del capital. Sometiendo al pueblo trabajador vasco someten a Eukal Herria nacionalmente. Sometiendo a Euskal Herria someten al pueblo trabajador vasco. Es por tanto la nación trabajadora vasca el sujeto de liberación. ¿Y quién es esa clase trabajadora?. El grueso de la población vasca. Son clase obrera las trabajadoras/es asalariados/as, a los que el capital roba una parte de su trabajo no pagado, que están excluidas/os del control de la fuerza de trabajo y su reproducción y del control del capital constante y variable. Son clase obrera las mujeres que con su trabajo doméstico y mediante la explotación patriarco-familiar sostienen la reproducción psicosomática de la fuerza de trabajo social. Son clase obrera las trabajadoras/es empleados en los aparatos burocrático administrativos y político-ideológicos que carecen empero del mínimo control de su destino y de las decisiones que a ellas/os atañen. Son clase obrera las personas dependientes por lazos de sobrevivencia a las trabajadoras/es de las tres categorías anteriores. [+] Ni los “canis” ni los “informáticos”, ni los reponedores de supermercado son la fracción de la clase trabajadora más alta, ni existen nuevas y fantasiosas fracciones surgidas de la nada. Las “amas de casa” son la fracción más numerosa de la clase obrera vasca. Teniendo en cuenta que “el trabajador” es un objeto-máquina en el sistema, la función de las “amas de casa” no sería otra que “el cuidado, reparación y creación de nuevo obreros” sumando millones de horas al día de trabajo en Euskal Herria, además no remunerado por el capital. La segunda fracción más nutrida de la clase obrera vasca serían los estudiantes que básicamente son piezas de repuesto de la maquinaria del sistema. Además no es que no reciban remuneración sino que directamente regalan dinero al sistema. No ser consciente de todo esto puede que sea una de las explicaciones de la “situación” de la clase trabajadora vasca. Desde la izquierda patriota se suele decir que vasco es el que vive y trabaja en Euskal Herria. Algunos lo entienden en sentido literal. Y claro, entonces sacan a colación a las FSE, aunque no hacía falta irse tan lejos, podrían decir por ejemplo que los desempleados no trabajan y por lo tanto no son vascos. Pero es obvio que los tiros no van por ahí sino que están relacionados con el pueblo trabajador vasco como sujeto de liberación, con la voluntad de carácter integrador y unificador de la clase trabajadora vasca de cara a la liberación nacional. Que no lo olvidemos es el grueso de la población vasca. Uno de los debates que subyacen en realidad es simplemente la concreción del derecho de autodeterminación. Quién lo tiene que ejercer. Y entonces no hay muchas posibilidades: O lo ejercen los que viven y trabajan hoy en día en Euskal Herria, exceptuando a poderes fácticos como las FSE. ¿O sino quién?. Alguno puede decir, solo los que crean en el proyecto de estado vasco. Pero no se dan cuenta que para verificar concretamente quién apuesta por un estado vasco haría falta una consulta entrando en un bucle. Los intereses del capital han buscado y buscán la división de la clase trabajadora vasca, por ser el sujeto de emancipación nacional y social. Para explotarla mejor y para mantener a Eukal Herria sometida nacionalmente. El PSOE y el PNV, sindicatos y organizaciones sucursalistas como UGT o CCOO han cumplido misiones determinantes aquí. El concepto pueblo trabajador vasco es la vía hacia la liberación nacional. Conciencia nacional y de clase. La clase trabajadora vasca. Por lo tanto la pregunta fundamental no es quiénes somos sino lo que tenemos que hacer como pueblo y como clase para que esa conciencia nacional y social se abra paso frente a sus enemigos,que no son otros más que los poderes fácticos y del capital, y se funda en un proceso que nos lleve a la independencia y el socialismo para poder ser en libertad y no tener que hacernos preguntas absurdas.