[Eusk/Cast] Beatriz Artolazabal eta Jesus Maria Guinea jeltzaleen ironia

[Euskara]

Beatriz Artolazabal eta Jesus Maria Guinea jeltzaleen ironia

Martxoaren 3an Gasteizek bere historiako pasarte mingarrienetako bat berpizten du. 1976an erahildako langileak gogoratzen dira, memoriaz, langileen duintasunaz eta justiziaz hitz egiten da. Erakundeetako ordezkariak monolitora hurbiltzen dira, isiltasun unea mantentzen dute, loreak eskaintzen dituzte eta argazkirako prestatzen dira. Protokolorako unea da, politika gelditzen den unea.

Monolitora hurbildu zirenen artean Beatriz Artolazabal zinegotzia zegoen. Bertan, beste hainbat arduradun publikok bezala, uneak eskatzen duen jarrera serioa hartu zuen, eta irudi instituzionalerako monumentura arrimatu zen. Langile klasearen memoriarekiko errespetua eta konpromisoa transmititu nahi duen keinu bat.

Baina guri halabeharrezkoa zaigu eszena horretan ironia mingotsa ikustea.

Izan ere, tribuna horretatik bertatik lan-eskubideez hitz egiten da, eta eguneroko praktikan, zerbitzu publikoak azpikontraten bidez kudeatzen jarraitzen da, non lan-baldintzak diskurtsoetan aldarrikatzen den duintasunetik oso urrun dauden. Oroimena errespetuz gogoraraztea simulatzen dute, baina langile askoren errealitateak prekarietateak markatuta jarraitzen du.

Azken aldiko adibiderik argienetako bat Gasteizko lorazainen borroka izan da. Hilabeteak iraun dituen borroka horretan soldata baxuak eta udal langileenak baino askoz okerragoak diren lan baldintzak salatu ditugu. Gatazka horrek mahai gainean jarri zuen azpikontratek zerbitzu publikoetan duten egiturazko arazoa. Poliziaren jazarpena ere pairatu genuen agindu politikoengatik, martxoaren 3ko errepresioa gogora ekartzen duen gertakaria, ez badago inolaz ere egun hartako hildakoekin alderatzerik.

Testuinguru horretan paper garrantzitsua izan zuen Jesus Maria Guineak. Gasteizko Udaleko Espazio Publikoko Saileko buru gisa, gatazkaren kudeaketaren arduraduna izan zen. Grebak iraun zuen bitartean, gertaera bat gertatu zen, Lan Ikuskaritzaren esku geratu zena; Olarizuko eguna baino lehen belarra zapaltzeko traktore bat kontratatu izana.

Maniobrak polemika handia sortu zuen. Lan Ikuskaritzak jarduera hura geldiarazi zuen eta, ondoren, greba-eskubidea urratu zela ebatzi zuen. Eskrupulurik gabeko jardun instituzional lotsagarria.

Orduan askok uste izan genuen horrelako jokabideak ondorioak izango zituela. Hala ere, langile-klaseari geratu zitzaion sentsazioa oso bestelakoa izan zen; beste behin ere, gertaera erantzukizun politikorik gabe itxi zen.

Eta bitartean, martxoaren 3a urtero dugu bueltan.

Politika monolitoaren ondoan biltzen da, keinu egokia hartzen du eta langile klaseak entzun nahi dituen hitzak ahoskatzen ditu. Minutu batzuz, 1976an gertatutakoa ulertu nahi dela dirudi. Baina ekitaldia amaitzen denean, eguneroko erabakiak zerbitzuak merkatzen dituen eredu batean oinarritzen dira, noski, zerbitzu horietan lan egiten dutenen kontura.

Ez dira lorezainak bakarrik.

Hiriko estolderia garbitzen dutenak ere badaude, Sacyr. Eta egoitzetako langileak ere hor daude, adineko pertsonak zaintzen dituztenak; edozein gizartetan funtsezkoa den kolektiboa, urteetan zehar grebak eta lanuzteak egin dituena egunero hartzen duten erantzukizun izugarriarekin bat ez datozen baldintzak salatzeko: soldata baxuak, gehiegizko lan-kargak eta prekarietatea.

Horrez gain, kanporatutako beste zerbitzu asko daude: garbiketa, hiri-mantentzea, Osakidetza, hezkuntza edo hiriaren eguneroko funtzionamenduari eusten dioten lan osagarriak.

Eredua berdina da; beharrezko zerbitzu publikoak, baina gero eta baldintza ekonomiko eskasagoak dituzten kontratuen bidez kudeatuak. Eta administrazioek kostuak merkatzea bilatzen dutenean, langileen soldataren eta lan-baldintzen kontura izan ohi da beti.

Horregatik, arduradun politikoak martxoaren 3ko monolitora hurbiltzen ikusten ditugunean omenaldia egiteko, praktikan lana prekarizatzen duten kontratazio-ereduak mantentzen dituzten bitartean, ezin dugu saihestu kontraesan sakona sentitzea.

Martxoaren 3ko memoria ez litzatekeelako argazkirako bakarrik erabili behar.

Egunero zerbitzu publikoak beren lanarekin sostengatzen dituztenei eragiten dieten erabakietan islatu beharko litzateke.

Batzuek memoria deitzen diote, beste batzuek justizia, eta guk zapalkuntza instituzionala deitzen diogu, martxoaren 3 hartan bezala.

[Castellano]

La ironía de los jeltzales Beatriz Artolazabal y Jesús María Guinea

Cada 3 de marzo Gasteiz revive uno de los episodios más dolorosos de su historia. Se recuerda a los trabajadores asesinados en 1976, se habla de memoria, de dignidad obrera y de justicia. Los representantes institucionales acuden al monolito, guardan silencio, colocan flores y se sitúan cuidadosamente para la fotografía. Es el momento protocolario, el instante en el que la política parece detenerse.

Entre quienes se acercaron al monolito estuvo la concejala Beatriz Artolazabal. Allí, como tantos otros responsables públicos, adoptó el gesto serio que exige el momento y se arrimó al monumento para la imagen institucional. Un gesto que pretende transmitir respeto y compromiso con la memoria de la clase trabajadora.

Pero a nosotras y nosotros nos resulta inevitable ver en esa escena una amarga ironía.

Porque desde esa misma tribuna se habla de derechos laborales mientras, en la práctica diaria, se siguen gestionando servicios públicos a través de subcontratas donde las condiciones laborales distan mucho de esa dignidad que se reivindica en los discursos. La memoria simulan recordarla con respeto, pero la realidad de muchos trabajadores sigue marcada por la precariedad.

Uno de los ejemplos más claros en los últimos tiempos ha sido el conflicto de las y los jardineros de Gasteiz. Durante meses denunciamos salarios bajos y condiciones laborales muy por debajo de las del personal municipal. Un conflicto que puso sobre la mesa el problema estructural de las subcontratas en los servicios públicos. Incluso fuimos perseguidxs y acosadxs por la policía por órdenes políticas, un episodio que trae a la memoria la represión del 3 de Marzo, aunque claramente no comparable con las víctimas mortales de aquel día.

En ese contexto tuvo un papel relevante Jesús María Guinea. Como Jefe del Departamento de Espacio Público del Ayuntamiento de Gasteiz, fue responsable de la gestión del conflicto. Durante la huelga se produjo un episodio que terminó incluso en manos de la Inspección de Trabajo. La contratación de un tractor para aplastar la hierba antes de la festividad de Olarizu.

La maniobra generó una fuerte polémica. La Inspección de Trabajo llegó a paralizar aquella actuación y posteriormente resolvió que se había producido una vulneración del derecho de huelga. Una bochornosa actuación institucional sin escrúpulos.

Muchos pensamos entonces que algo así tendría consecuencias claras. Sin embargo, la sensación que nos quedó a la clase trabajadora fue otra muy distinta, una vez más, el episodio se cerraba sin responsabilidades políticas.

Y mientras tanto, el 3 de marzo vuelve cada año.

La política se reúne junto al monolito, adopta el gesto adecuado y pronuncia palabras que la clase trabajadora quiere escuchar. Durante unos minutos parece que se quiere comprender lo que ocurrió en 1976. Pero cuando termina el acto, las decisiones cotidianas siguen apoyándose en un modelo que abarata servicios a costa de quienes los realizan.

No se trata solo de las y los jardineros.

También están quienes limpian el alcantarillado de la ciudad, Sacyr. Y están también las trabajadoras de las residencias, quienes cuidan de nuestros mayores. Un colectivo fundamental para cualquier sociedad, que durante años ha protagonizado huelgas y paros para denunciar salarios bajos, cargas de trabajo excesivas y una precariedad que no se corresponde con la enorme responsabilidad que asumen cada día.

A esto se suman otros muchos servicios externalizados: limpieza, mantenimiento urbano, Osakidetza, educación o trabajos auxiliares que sostienen el funcionamiento cotidiano de la ciudad.

Es el mismo patrón, servicios públicos necesarios, pero gestionados mediante contratos cada vez más ajustados económicamente. Y cuando las administraciones buscan abaratar costes, ese ajuste suele recaer siempre en el salario y las condiciones laborales de la clase trabajadora.

Por eso, cuando vemos a responsables políticos acercarse al monolito del 3 de Marzo para rendir homenaje mientras en la práctica se mantienen modelos de contratación que precarizan el trabajo, no podemos evitar sentir una contradicción profunda.

Porque la memoria del 3 de marzo no debería usarse para simple fotografía.

Debería reflejarse en las decisiones que afectan cada día a quienes sostienen los servicios públicos con su trabajo.

Algunos lo llaman memoria, otros lo llaman justicia, y nosotrxs lo seguimos llamando opresión institucional, igual que aquel 3 de Marzo.