Hoy, día de lucha contra la violencia contra las mujeres

Nota de SEGI

Siendo el 25 de noviembre el día contra la violencia contra las mujeres, haremos los actos y el discurso que le den a este tema la dimensión que tiene.

25 de noviembre (viernes)

A la mañana, SEGI llamará a movilizarse en los colegios (aunque sea en los recreos), haciendo llamadas, para eso hay que hacer una llamada seria en los colegios. En las universidades, Bilgune Feminista llamará a las movilizaciones.

A la tarde, haremos actos, siguiendo estas directrices: las mujeres que han sido asesinadas en 2005 en pueblos-instituciones, denunciando las actitudes de la alcaldesa y alcalde de Iruña y Baiona ante los casos de violación, por la actitud que han tenido los ayuntamientos de Irun y Hondarribi ante el alarde, al final, no respetar los derechos que tenemos las mujeres, no es un ataque? Y contra las instituciones en general que no respetan los derechos de las mujeres: parlamento navarro, parlamento de la CAV (ley de igualdad)

A última hora de la tarde (teniendo en cuenta que es último viernes, se adecuarán los horarios), nos uniremos a las movilizaciones a las que llamará el movimiento feminista vasco, emplazando a la juventud vasca a tomar parte en ellos.

Debemos denunciar el que algunos partidos aprovechen estas movilizaciones para hacerse un lavado de cara ante las responsabilidades que tienen de la situación actual: situando a PP, UPN, PNV y PSOE como responsables.

En la lucha contra la violencia contra las mujeres, la juventud a la calle!!

Nota de Ikasle Abertzaleak

Este viernes, 25 de noviembre, será el día internacional contra la violencia contra las mujeres. En opinión de IA, para que las siguientes generaciones sean educadas fuera de una perspectiva de género, necesitamos que las pedagogías en la enseñanza sean educativas, porque estamos seguros de que la educación es uno de los medios más importantes en el proceso de liberación de las mujeres, bien para abrir nuevas opciones de desarrollar su identidad, bien para poder mejorar su preparación académica, y también para ofrecer caminos para el trabajo.

El sistema educativo, por tanto, tendrá que ir buscando la paridad para conseguir la igualdad de derechos y de oportunidades entre los dos sexos. Primeramente, hay que subrayar la importancia de las mujeres, su presencia y su aportación, y al mismo tiempo, es imprescindible identificar y explicar el sexismo, para poder tomar después medidas concretas.

La educación es un derecho que todos los que somos estudiantes deberíamos tener, y que hoy nos es negado. Esto lo podemos ver claro en los contenidos, donde la mujer casi no aparece, en los contenidos sexistas de los materiales que se usan en las clases, en las orientaciones profesionales, y por tanto, podemos decir, que de nuevo los estudiantes soportamos la negación de nuestros derechos. La educación es un derecho que necesitamos para conseguir un sistema paritario de educación vasco.

Por eso, hoy viernes, los estudiantes vascos, reivindicaremos el derecho a la educación, porque el actual sistema de enseñanza nos ataca. Expresamos nuestra adhesión a las concentraciones que se harán en los colegios hoy viernes.

Nota del movimiento pro-amnistía:

Askatasuna llama a tomar parte en las convocatorias que haya en el día internacional contra la violencia de género.

Hoy, 25 de noviembre, es el día internacional contra la violencia de género, y desde Askatasuna, Etxerat y todo el movimiento proamnistía queremos animar a la sociedad vasca a que tomen parte en las movilizaciones y actos que se realicen en Euskal Herria.

Asesinatos de mujeres, violaciones, discriminaciones en el mercado laboral, ataques diarios contra las mujeres. Siendo el día contra la violencia contra las mujeres, Askatasuna quiere recordar y denunciar especialmente también las torturas que sufren las mujeres y las situaciones de las presas políticas. Las especificidades en el caso de las mujeres y la especificidad de los métodos de tortura por su condición de mujer: torturas sexistas, IRAIN sexistas,... ahí tenemos las torturas y la violación que sufrió la presa política Amaia Urizar durante la incomunicación en manos de la guardia civil.

Cuando la presa política es mujer, desde el momento de la detención tiene un tratamiento especial por ser mujer, y esta situación se mantiene en la cárcel, porque siendo la mayoría de las prisiones construídas para hombres, no cumplen las condiciones para las mujeres. Siendo la cantidad de mujeres encarceladas menor que la de hombre, el objetivo de la dispersión (arrinconamiento político, cultural y social del preso) también lo cumplen más fácil con las mujeres.

Las mujeres detenidas también son más vulnerables ante la tortura, y aunque usan los mismos métodos con hombres y mujeres, usan muchas más veces que con los hombres todo tipo de vejaciones sexuales, resultando esto en que usan métodos especiales de tortura por su condición de género que buscan la degradación de la persona.

Cuando la mujer está detenida, tiene la amenaza de la violación desde el principio, que en algunos casos se acaba dando (Amaia Urizar). En los interrogatorios, los policías siempre son hombres, y en la mayor parte de los casos, mantienen desnuda a la mujer, tocando todo su cuerpo, obligándoles a abrir las piernas, y si aparece una mujer policía es para amenazar sobre la custodia de sus hijos a la mujer detenida.
Degradan psicológicamente a la mujer, con insultos, descalificaciones, humillando a la mujer, con el objetivo de romper su integridad física y mental. Estos métodos de tortura, y los graves ataques sexuales que suponen tienen gran efecto sobre las mujeres que están en esta situación. La mujer sufre desde su detención un trato diferente y especial, que sigue con su encarcelamiento, negando sus derechos básicos, y en el caso de las presas políticas, también sus derechos políticos.

Estas situaciones tan graves son consecuencia de las políticas de dispersión y aislamiento de los gobernantes de España y Francia, endureciendo las medidas contra el colectivo de presos políticos vascos, y con efecto directo de los hijos e hijas que tienen a sus madres en la cárcel. Por eso, junto a la reivindicación de que sus derechos sean respetados, esto es, para que sus derechos y su identidad sean respetados, siendo presas políticas como consecuencia de un conflicto político, les exigimos a los agentes políticos y sociales, junto a las instituciones que tomen medidas ante esta grave situación.