[Fotos] Reflexión de Bilboko Konpartsak ante la agresión del ayuntamiento de Bilbo

[Cast]

Han transcurrido treinta y dos años de las primeras fiestas tras el franquismo, fiestas que resurgieron después de un largo y negro paréntesis. Los hombres y mujeres nacidos en esas fiestas y con posterioridad a las mismas no conocen como nacieron y solo conocen como se han ido sucediendo año tras año.

Como se puede comprender fácilmente esto no nace por generación espontánea, es un esfuerzo de todas y cada una de las konparsas, aglutinadas en una federación denominada Bilboko Konpartsak. Es el esfuerzo de todo un año de trabajo complementado con otras actividades públicas como son Santo Tomás, carnavales, Konpartsero Eguna que organiza la federación, independientemente de las que cada konparsa celebra durante el transcurso del año.

Este esfuerzo, es conocido por tod@s nosotr@s con el nombre de Aste Nagusia y no solo las disfrutamos nosotr@s sino que las disfrutan también numerosas personas de diversa procedencia. Tanto es así que en este año 2009 han sido reconocidas por parte de la UNESCO, como fiestas patrimonio cultural.

Son unas fiestas populares y plurales cuando el sentir general de l@s que nos visitan es que se consideran que están como en su casa, son bien acogidos y donde nadie se siente discriminado en razón de sus credos, ideas, razas o sexos.

Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que hay formaciones a la que la fiesta les importa un comino. Que quede bien claro que no se trata de poner a nadie en un punto de mira pero es un hecho constatado y la experiencia y los años así lo demuestran.

Todo han sido trabas, exigencias, menosprecios y un calentamiento interesado (no nos referimos al global), antes y durante muchas Aste Nagusias, siempre con el ánimo de sacar el máximo rendimiento político y dar a los medios de comunicación carnaza para que lo extra festivo tuviese mas protagonismo que la fiesta en si misma. Al poder nunca le ha satisfecho la participación ciudadana. Nosotros apostamos y apostaremos por el actual modelo festivo donde siempre tendrán cabida quienes aporten de buena fe ideas que ayuden a mejorarla.

Estamos en un momento en el que es necesario hacer una reflexión y un planteamiento común sobre la situación de las fiestas populares en Euskal Herria y del movimiento que las hace existir a pesar de los ataques que a lo largo de su historia vienen soportando.

* Contamos con un movimiento popular, cultural, un sentir que se ha encargado de la dinamización de las fiestas, y que aún teniendo diversas expresiones y formas de organización, tiene un nexo común: su objetivo: crear, mantener, mejorar un modelo que 36 años después de su creación sigue manteniendo abiertas las puertas a la participación, a la libertad de expresión, a la esperanza, a la ilusión, a la ironía, a la solidaridad...., a todo aquello que durante muchos años ha representado y representa desde la fiesta la cultura popular.

* La fiesta creada por las comisiones de fiestas es la que demanda el propio pueblo. Y es innegable que además de filosóficamente impecable es un éxito económico, que repercute en toda la ciudadanía. Es también un motor económico en el que la parte organizadora, es la que menos rendimiento económico obtiene, y sin embargo la fiesta que genera nutre a muchos sectores.

Este simple análisis nos lleva a reafirmar su existencia y su validez. Y desgraciadamente a constatar que esta siendo atacado de manera virulenta. A pesar de que a lo largo de estos años se lleva sufriendo diferentes presiones, en estos últimos tiempos la presión se ha endurecido y se comienza a vislumbrar un futuro poco esperanzador. La situación de ataque que hasta ahora era puntual y focalizada, se esta generalizando, lo cual nos lleva a plantearnos medidas para la defensa de la fiesta y su mejora.

Vamos a ir poniendo nombre a lo que hasta ahora no lo tiene, pero que sin embargo existe. Y desde este espacio conjunto vamos a impulsar nuestra labor, dotándonos de referencialidad, apoyos y trabajo conjunto con los movimientos culturales y festivos cercanos. Ha de quedar claro que sin LOS MOVIMIENTOS POPULARES no se entiende que haya fiesta.

Llegaremos a un análisis común que tendrá como objetivo la reflexión pública y participativa de la situación en el camino hacia la defensa y mejora de las fiestas.

Es por ello que iniciamos este proceso e invitamos a todos los agentes culturales de este país a tomar parte en el, desde nuestras diferentes perspectivas, porque aun siendo diferentes, todas las partes son necesarias y esa pluralidad es la que nos hace fuertes y nos anima a seguir trabajando.

Bilbao, diciembre de 2009

[Eusk]

EUSKAL HERRIKO JAI HERRIKOIAK BULTZATZEN!!

30 urte pasa dira frankismoaren ostean lehen jaiak ospatu zirenetik, epe luze batez ilunpean igaro ondoren. Data horren ostean jaiotako gizon emakumeek ez dute hauen sorrera ezagutu jai eredua jada erroturik baitzegoen.

Ulergarria da jai eredu hau ez dela berezko sortzapenetik jaio, konpartsa ororen esfortzuaren ondorio da konpartsa hauek Bilboko Konpartsak Federazioa osatzen dutelarik. Urte osoan zehar egindako lanaren isla dugu hau beste ekimen ugariren artean:Tomas Deuna, Inauteriak eta Konpartsero eguna hain zuzen. Horretaz gain, konpartsa bakoitzak urtean zehar bere kabuz antolatzen dituen ekimenak aipatu behar ditugu.

Esfortzu hau Aste Nagusiaren izenarekin ezagutzen dugu eta ez dugu guk bakarrik gozatzen, leku orotik datorren jendarteak ere poztasunez hartzen ditu. Gainera, aurten Unescok Aste Nagusia kultur ondare izendatu du.

Jai herrikoiak eta pluralak dira eta kanpotik etortzen direnak, etxean sentitzen dira ondo hartzen ditugularik eta inolako diskriminaziorik egin barik ideiei, sexuei edota erlijioei erreparatuz.

Jaia bost axola zaien taldeak daudela baieztatzeko egoeran gaude. Argi utzi nahi dugu gure helburua ez dela inor salatzea baina gauzak horrela daude eta urteetan zehar irabazitako esperientziak horrela islatzen du.

Bidean topatu duguna trabak, eskaerak, mespretxuak eta nahita sortutako tentsioak izan dira Aste Nagusi askotan zehar etekin politikoa ateratzeko intentzioz eta komunikabideei nahi izaten duten morboa emateko asmoz jaitik at dagoena, jaiak berak baino garrantzi handiagoa eduki dezan. Botereak ez du gustuko herriaren partehartze bizia. Ezarrita dagoen eredua da gure apustua eta bertan beti egongo da lekua ekarpenak egin nahi duenarentzat.

Une egokia da oraingoa Euskal Herriko jai herrikoien egoera eta hauek bultzatu eta sustatu egiten duten mugimenduaren inguruko hausnarketa eta planteamendu amankomun bat plazaratzeko, kontuan hartuz historian zehar hauek jasan izan dituzten eraso ezberdinak.

* Jaien dinamizazioaz arduratu den mugimendu herrikoi eta kultural bat dugu, herriaren nahia jaso duena eta antolaketa forma ezberdin eta izaera ezberdinak uztartuz puntu amankomuna duena. Helburu bat: zentsuraren amaieratik 36 urte eta gero, oraindik bere oinarriak mantentzen dituen jai eredu bat sortzea, mantentzea eta hobetzea eta eredu honen berezitasunak azpimarratzea: partehartzea, adierazpen askatasuna, itxaropena, ilusioa, ironia, elkartasuna... Hau guztiarentzako ateak zabalik ditugu eta urteetan zehar jaia, kultura herrikoiaren esparrutik sortzea suposatzen duen guztiarentzako ere.

* Jaiak antolatzen dituen mugimendu hau esparru politikoaren presioa jasaten du, izan ere beti jaso izan du, mugimendua bera baliogabetu edo eta minimizatu eta kontrolatzeko asmoarekin.

* Ez dezagun ahaztu Euskal Herriko Jai Herrikoiak gaur arte bizirik dirauela, hain zuzen ere, honek erakartzen duen ARRAKASTAgatik. Mugimendu herrikoiak sortu egiten duen jaia, herria berak eskatu egiten duen jai berbera da. Eta ukaezina da, filosofikoki aparteko planteamendua izateaz gain, jendarte guztiarengan eragina duen arrakasta ekonomikoa ere badela. Motor ekonomikoa ere bada, non antolatzaileek etekin ekonomiko txikien jasotzen duen aldea den, eta hala ere mugimenduak sortzen duen jaiak sektore askotara etekinak zabaldu egiten ditu.

Azterketa xume honek mugimenduaren izate eta baliotasuna berrestera eramaten gaitu. Eta zoritxarrez era bortitzean erasotua izaten ari dela ere egiaztatzera eramaten gaitu. Nahiz eta nabaria izan azken urteetan presio ezberdinak jasan izan direla, azken aldi honetan egoera gogortu egin da eta etorkizun ilun eta goibela igarri daiteke. Orain arte puntualki eta mugatua izan zitekeen erasoa, orokortu eta zabaltzen ari da, eta honek jaiaren defentsa eta hobekuntzarako neurriak hartzera eramaten gaitu.

Defentsarako zutabe bat, mugimendua beraren indartzea da. Eta batez ere hausnarketa komun eta bateratuaren beharra, Euskal Herrian dugun jai esparru ezberdinetatik egina.

Orain arte izena izan ez, baina existitu egiten denari, izena ipiniko diogu. Eta esparru amankomun horretatik gure lana bultzatu egingo dugu, horretarako ondo-ondoan ditugun kultur eta jai mugimenduen erreferentzialtasuna, sostengu eta lan komuna beharko dugu. Oso argi gelditu behar da JAI KULTUR MUGIMENDUrik gabe ez dela jairik ulertzen.

Azterketa amankomun batetara joko dugu, zeinen helburua jaien defentsa eta hobekuntzarako hausnarketa publiko eta partehartzailea egitea izango den.

Honengatik ibilbide honi hasiera ematen diogu eta herri honen kultur eragile orori parte hartzera konbidatzen dugu. Gure ikuspegi ezberdinetatik, zeren eta nahiz eta ezberdinak izan, alde guztiak dira beharrezkoak eta aniztasun hori da indartsu egiten gaituena eta lanean jarraitzeko bultzatu egiten gaituena.

Bilbon, 2009ko abenduan.